14:00 07.03.2014 | Все новости раздела "КПРФ"

Газета «Правда» про женский вопрос

2014-03-07 13:30
Алексей Парфенов, рабочий, кандидат в члены ЦК КПРФ

Женский день 8 Марта стал таким, каким мы его знаем — цветы, поздравления, подарки, — не сразу. Он задумывался и первоначально был не «женским праздником», а Днём международной солидарности трудящихся женщин. Ленин называл его Международным днём работниц.

8 Марта было днём борьбы за экономические и социальные права женщин, своеобразным женским 1 Мая. Но не сегодняшним первомайским праздником — Днём весны и труда, а Первомаем борющегося пролетариата, когда в конце XIX — начале XX века полиция Западной Европы и Северной Америки стреляла в протестовавших рабочих, когда штрейкбрехеры избивали демонстрантов и участников забастовочных пикетов, когда каждая уступка хозяев рабочим была результатом только ожесточённой борьбы. До праздника ли было работницам и жёнам рабочих в условиях этой ожесточённой классовой борьбы?

СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, успешное строительство социализма коренным образом изменили положение женщин. Их раскрепощение, привлечение к равному с мужчинами участию в общественной, трудовой и культурной жизни стали важнейшей задачей Советского государства. Равноправие мужчины и женщины было закреплено в Сталинской Конституции 1936 года.

Но жизнь женщины в стране, ресурсы которой были истощены двумя изнурительными войнами, в стране с суровым климатом продолжала оставаться нелёгкой.

Я помню, как моя мама стирала бельё, грея воду на керосинке, а затем, зимой, с отцом носила его на речку полоскать в ледяной воде. Я помню и то, как мы переехали в отдельную квартиру с водопроводом, как нам провели газ, а затем и горячую воду, как мы купили, пусть и примитивную на сегодняшний взгляд, стиральную машину. В 60—70-е годы в СССР произошла целая «бытовая революция», значительно облегчившая жизнь женщины.

Или возьмём производство. На Дмитровской перчаточной фабрике, куда моя мама устроилась в 1949 году, был участок валки и формировки изделий. Его она называла то адом, то каторгой. Придя в 1972 году на фабрику рабочим, я «ада» уже не застал. К этому времени была изменена технология, ликвидирован тяжёлый труд, улучшены освещение и вентиляция. А в 1977 году был введён в строй административно-бытовой корпус с комнатой женской гигиены, с кабинетом для профилактических осмотров, стоматологическим кабинетом, начал работать великолепно оснащённый медпункт с физиокабинетом. А ещё был детский сад, и проблем с устройством в него детей не существовало.

И вот когда в ходе этой работы партии и государства по улучшению положения женщин наиболее острые проблемы были решены, день 8 Марта стал превращаться из дня борьбы в просто хороший праздник. А в 1965 году он стал нерабочим днём.

НО ОШИБКОЙ БЫЛО БЫ представить женщин только как объект заботы партии и правительства. В России их политическая и общественная активность имеет давнюю традицию. Начало ей положило активное участие женщин в освободительном движении 70-х — начала 80-х годов XIX века. Участие женщин придавало движению гуманный оттенок и окружало особой нравственной атмосферой.

Особенно я хотел бы выделить такие качества женщин русской революции, как верность, принципиальность, стойкость и самоотверженность. Истории известны случаи, когда в русское революционное движение внедрялись и агенты царской охранки, и люди, на допросах предававшие своих товарищей. Но среди них я не знаю ни одной женщины. У предательства в русской революции — только мужские имена.

А кто положил начало Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года, свергнувшей царизм? Работницы Невской ниточной мануфактуры и Сампсониевской бумагопрядильни, 23 февраля (8 марта по новому стилю) начавшие забастовку и поднявшие на борьбу мужчин соседних предприятий.

Линия эта — идти вперёд и вести за собой мужчин — была продолжена и после Великой Октябрьской социалистической революции. «Пролетарки держались во время революции великолепно. Без них мы не победили бы», — говорил В.И. Ленин.

Героическую стойкость и мужество советские женщины проявили в Великую Отечественную войну. Октябрь 1941 года. Немецкие войска приближаются к столице. 16 октября в Москве началась паника, остановленная введением 19 октября осадного положения. Но в то время, когда сотни маловеров, прихватив своё барахло, на казённых машинах убегают на восток, восемнадцатилетняя Зоя Космодемьянская вместе с другими девушками и юношами добивается отправки на запад, на фронт.

И тёмной холодной ночью пошла в тыл врага.

И не сломилась, не предала под пытками, когда тело жгли огнём, вонзали иголки под ногти и босиком выгоняли на снег.

Она не была одинокой героиней.

Гимном мужеству советской женщины стало стихотворение Ярослава Смелякова «На главной площади страны». После выноса из Мавзолея тело Сталина было захоронено у Кремлёвской стены. На могиле была установлена простая плита с двумя датами — рождения и смерти. И вот:

Ни обелиска, ни креста,

Ни караульного солдата —

Лишь только голая плита

И две решающие даты.

Да чья-то женская рука

С томящей нежностью и силой

Два безымянные цветка

К его надгробью положила.

И это тогда, когда советские средства массовой информации и выступления руководителей всех рангов были полны нападок на Сталина. Когда уважаемые деятели культуры (например, М. Ромм, И. Эренбург, К. Чуковский и многие другие) включились в антисталинскую кампанию. Поэт не зря подметил: «Да чья-то женская рука». Потому что именно женщины умеют быть верными до конца.

НЫНЕ ВЛАСТЬ И СОБСТВЕННОСТЬ захватили духовные наследники тех, кто в октябре 1941 года рвался сбежать из Москвы на восток. Только теперь прихватили они не грузовики с добром, а почти весь экономический потенциал страны. Безусловно, капиталистическая реставрация не могла не отразиться на положении женщин.

Какой же в этих условиях должна быть позиция коммунистов в женском вопросе?

Позиция эта определена словами Ленина из беседы с Кларой Цеткин, когда Владимир Ильич сказал, что мы «чувствуем и угнетение женщины… и ненавидим — да, ненавидим и хотим устранить всё то, что гнетёт и мучит работницу, жену рабочего, крестьянку, жену маленького человека и даже во многих отношениях и женщину из состоятельного класса».

Так что же гнетёт и мучит в нынешней буржуазной России работницу? В первую очередь — безденежье. По европейским меркам, около 90% россиян относятся к беднякам. Это значит, что женщине приходится экономить каждую копейку (извините, каждый рубль: копейки в России уже нет). Ну а обещаемое введение социальных норм расхода электроэнергии и воды приведёт страну, так сказать, к «бытовой контрреволюции», когда стирать придётся снова в корыте (экономия электроэнергии), а полоскать ходить на речку (экономия водопроводной воды)...

Как же улучшить положение женщины-работницы? В первую очередь надо добиться смены экономического курса и претворения в жизнь Антикризисной программы КПРФ. А после этого первого шага пойти дальше — к построению социализма с учётом опыта как СССР, так и таких стран, как Китай и Белоруссия.

СЕГОДНЯ 8 МАРТА — праздник или день борьбы? Конечно, и праздник тоже. Праздник прежде всего потому, что он посвящён женщине. А женщина по своим моральным качествам и богатству душевного мира выше мужчин. Мысль эта принадлежит выдающемуся советскому писателю-фантасту и учёному И.А. Ефремову. Она проходит через всё его творчество. Так же, как и через всё творчество другого писателя — Джека Лондона. Мало кто писал чище, возвышеннее о женщинах, чем он.

Джек Лондон сумел пронести через всю жизнь удивительно высокое отношение к женщине. В определённых кругах принято называть народные массы быдлом. Но… Благородство и культура общества определяются отношением к женщине. Так вот именно выходцы из низов — Джек Лондон, начавший с 14 лет работать на фабрике, Александр Грин, которого часто называют «русским Джеком Лондоном», воспитанник красноармейской роты Иван Ефремов и их многие братья по классу и судьбе — написали в XX веке наиболее возвышенные, проникновенные слова о женщине. Присоединяюсь к ним и я.

Поздравляю с Днём 8 Марта женщин, работающих или когда-либо работавших на ЗАО «Дмитровский трикотаж».

Поздравляю всех женщин-работниц, жён рабочих, крестьянок и даже «женщин из состоятельного класса», сохраняющих сострадание к судьбе обездоленных.

Милые красавицы России, счастья вам!

Источник: КПРФ