10:30 24.10.2012 | Все новости раздела "Демократическая партия "Ерк Узбекистан""

Б.Мусаев: Узбекистан — мир курьезов

Совсем недавно (09.10.2012) выступал президент И. Каримов на сессии Хорезмского областного Кенгаша.

Свое выступление он резюмировал словами:

«Достигаемые во всех сферах огромные успехи, неуклонный рост благосостояния народа вселяют в нас чувство безграничной гордости и радости».

Я слушал президента, и как всегда, не услышал голоса, за которым стояла бы действительно…

Сколько лет живу в Узбекистане, в стране, которую согласно, ее Основного Закона, называют суверенной, демократической республикой и даже прописано, что здесь государство выражает волю народа, служит его интересам, государственные органы и должностные лица ответственны перед обществом и гражданами, … но не могу воспринимать все это серьезно.

Разумеется, как бы ни называть мою страну, она моя страна. Тем не менее, Узбекистан в моих глазах, в лучшем случае, есть мир курьезов.

Именно такое ощущение возникает, в частности, когда слушаешь, читаешь президента страны. Не иначе, что будто видит он нашу страну с жизнью ее обитателей лишь изредка, когда соизволит взглянуть через толстые окна своей бронированной машины, несущейся по дороге. Да, и что может увидеть, сей государственный муж? На, мой взгляд, только то, что хочет и т.п.

На самом же деле, на какую бы сферу жизни Узбекистана ни посмотреть нормальному, честному человеку, то ему становится ясно: между законами, текстами и публичными выступлениями руководителей страны, содержанием государственных СМИ и т.п., с одной стороны, и реальностью – с другой, существует пропасть.

Думаю, что не погрешу против истины признанием:

лично мне, живущему безвыездно в своей стране на протяжении последних 20 лет, и ощущающему на своей шкуре прелести ее прогрессивных подвижек, хочется сказать, что наша жизнь бедна и до смешного уродлива, несчастна и убога.

Размышляю об этих мнимых свершениях, о которых известная персона власти любит многократно повторять, что за годы независимости мы прошли путь равный столетиям и в голову идут, ставшие у нас народной пословицей (поговоркой) слова поэта:

«Умеющий обманывать народ,
Он выдумку за правду выдает». (Алишер Навои)

Вот, к примеру, в статье 37 Конституции Республики Узбекистан зафиксировано:

«Каждый имеет право на труд, на свободный выбор работы, на справедливые условия труда и на защиту от безработицы в порядке, установленном законом.

Запрещается принудительный труд иначе как в порядке исполнения наказания по приговору суда…..»

В последующей 39 статье утверждается, что пенсии, пособия, другие виды социальной помощи не могут быть ниже официально установленного прожиточного минимума.

А статья 93 того же Основного Закона говорит, в частности, что Президент Республики Узбекистана выступает гарантом соблюдения прав и свобод граждан, Конституции и законов Республики Узбекистан.

Излишне было бы комментировать, показывать, как сплошь и рядом наблюдаются игнорирование, прямое нарушение и несоблюдение Основного Закона, в т. ч. и относительно упомянутых нами статей Конституции. Первыми тому образцами выступают сами руководители страны, начиная с известной персоны власти.

Очевидно, что преступные действия, прежде всего, насилие вкупе с грабежом и разворовыванием национальных ресурсов, требуют обмана, большой и малой лжи.

Этот Обман и Ложь необходимы насильникам и ворам в законе не только для попыток сокрытия своих преступлений, а, читай, и для собственного психологического оправдания.

И чем не курьез, когда из года в год в Узбекистане, вопреки реалиям повторяются, чем –то похожие на строки припева известной русской песни «….все хорошо, все хорошо, прекрасная маркиза», вот такие складные слова.

« Несмотря на то, что Узбекистан – это страна со сложной демографической ситуацией, где проблемы трудоустройства всегда относились к числу наиболее острых, сегодня в республике, благодаря устойчивому развитию экономики, один из самых из самых низких уровней безработицы». (И. Каримов. Узбекистан на пороге XXI века….Т.1997, с. 213).

Дальше….

«Сегодня у нас есть все основания заявить, что выработанная нами модель и основные принципы развития, которых мы придерживались не только в экономике, но и в политическом обновлении нашего общества, себя полностью оправдали» ( Доклад И. Каримова на девятой сессии Олий Мажлиса. г. «Народное слово» 30 августа 2002)

Дальше – больше…

«В настоящее время, как и по всей стране, также и в Хорезмской области обеспечиваются стабильные темпы роста, достигаются большие успехи и высокие рубежи…. На сегодняшний день реальные доходы на душу населения увеличились по сравнению с2000 г. в 9, 2 раза, и за этот период средняя заработная плата возросла в 16, 8 раза, пенсии и социальные выплаты — почти в 11 раз» (Из речи президента Республики Узбекистан И. Каримова на внеочередной сессии Хорезмского областного Кенгаша 9 октября 2012 г.).

Впрочем, почему бы не удивляться с учетом наших достижений и «культурой –мультурой».

Кстати, относительно культуры, по законам ассоциации вспоминается классик, который писал о ситуации в послереволюционной России, что в стране моральных уродов, улыбающихся рабов и тупоголовых громил – перестали замечать пошлость.

В данной связи, задумаешься: чего стоит наша Гламурная культура и перформансы главной Гламурной Дивы на фоне неуклонного роста корпоративной коррупции, окостенения индивида и общества вкупе с нищетой, деградации социальных и политических институтов? Задумаешься, памятуя, что все это органически сочетается с единовластием, диктаторством.

Если размышлять, называя вещи своими именами, говорим ли мы о всевозможных видах искусства, литературе, то речь может идти, по мнению Вячеслава Ахунова, лишь о подобиях, имеющих самую отдаленную похожесть на далеко не лучший клон (см об этом В. Ахунов ). Если, собственно о политике, то следом напрашивается необходимость проведения исторических параллелей.

Ленин цитировал Евангелие. Например, что «не всякий кто повторяет Господи, Господи, войдет в царство в царство небесное». Может он безбожник и воинствующий атеист имел в виду, проектируемое им, и вскоре созданное его последователями систему концлагерей (ГУЛАГ) на 1/6 части Земли.

Ныне иные времена, но не перевелись диктаторы. В числе их есть такие, которые, цитируют другую Великую Книгу. Проводимая же ими политика, по сути, осталась одна.

Вот утверждает человек: «Я мусульманином родился, мусульманином и умру».

В действительности, разве можно родиться готовым мусульманином или христианином, буддистом…. Хотя не о том хотелось бы мне вести речь…

В самый раз остановиться и не развивать сюжет. Ну, разве не напомнить ещё один из ряда всамделишних курьезов на предмет о пошляках и пошлости.

Известно, ставшее хрестоматийным изречение:

«Думайте не о том, что может дать вам страна, а о том, что вы можете дать ей». (из инаугурационной речи Дж. Ф. Кеннеди, 35 –го президента США, 20 января 1961 г.)

В Узбекистане же считают, что эти знаменитые слова, вовсе не могли быть высказаны американским президентом, что эта мысль якобы принадлежит президенту И. Каримову. Это утверждается не один год в СМИ страны. Их когда – то действительно произнес И. Каримов, правда, не обременяя себя ссылкой на Дж. Кеннеди. Потому, как то я сам зрел вг. «Молодежь Узбекистана» (№30, 31 августа 2006) несколько «углубленное» развитие президентом Узбекистана названной мысли. Она звучит теперь следующим образом.

«Не спрашивайте, что ваша страна может сделать для вас, спросите: что можете сделать для вашей страны?»

И подписано крупным шрифтом ИСЛАМ КАРИМОВ.

Аналогичный трюк проделан и с французским мыслителем XVIII в. Жан –Жаком Руссо, который учил не разрушать старого, не построив нового. Французы не вняли его словам, «вдруг» взяли Бастилию и пошло и поехало…

А мы же, здесь и сейчас в Узбекистане, мало, что приписали снова мысль ещё одного Великого нашему президенту, что де нельзя разрушать старого дома, не построив новый….

Но, то Франция XVIII в., а мы живем в Узбекистане.

Хотя сегодня во дворе XXI в., мы же всё пребываем натурально, будто во времена убогой совдепии 30 –х гг. минувшего столетия…

Так, каким же образом, на каком месте можно строить новый дом, если почти абсолютно всё занято старым?

Курьез, один курьез и только.

Бахадыр Ф. Мусаев
20 октября 2012